Nietzsche - "I più grandi uomini sono sempre uniti al loro secolo da una debolezza". E se non ti basta: "Gli uomini sono da considerare come organi del loro secolo che si muovono per lo più inconsciamente". Si ha un bel parlare dell'astoricità o antistoricità della filosofia: essa è inevitabilmente materiata dai problemi del proprio tempo.

Erminio - È Nietzsche che parla così? L'autore della considerazione inattuale contro la storia? L'amante dell'eternità?

Nietzsche - Sì, Nietzsche, il filosofo del divenire se non dell'avvenire, il nemico dell'essere, l'autore del prospettivismo. Giacché la storia alla fine è una prospettiva, dunque essa stessa storica.

Erminio - Ma allora: l'eterno? E l'eterno ritorno?

Nietzsche - L'eterno è solo un simbolo. E l'eterno ritorno è solo – me ne hai convinto – un remedium desperationis. Mi è costato amputarmene, amputarmi di ciò che era stato il rapimento e il terrore della mia vita. Ma mi ci sono dovuto risolvere: mi deturpava il sistema della volontà di potenza: orrido, angoscioso, inesorabile, ma veritiero, perfetto, invincibile. Non esiste che il divenire.